Герман — ритуальная кукла и название обряда вызывания дождя

Герман — ритуальная кукла и название обряда вызывания дождя (реже исполняется в целях приостановления дождей). Обряд распространен преимущественно в сев. Болгарии, в вост. Сербии и в Румынии. Представляет собой символические похороны куклы (реже — животного) по имени Герман или Германчо, Георги, Герман-Гошо, Иван, Иванчо, Кабаиван (Странджа), (С)калоян (Добруджа). Вариантность наименований обусловлена разной временной приуроченностью обряда, совершавшегося начиная с первой недели Великого поста (р-н Тетевена) вплоть до дня св. Афанасия в июле (сев. Добруджа): у бессарабских болгар обряд исполняется 1 мая — в день св. Еремии и кукла именуется Ерменчо, Иримия, если же вызывание дождя приурочено к 9 мая, дню Николы вешнего, используется имя этого святого — Никола, Кольо.
Герман нередко исполняется вслед за обрядом "пеперуда" (см.след.пост). Участвуют преимущественно женщины, мужчинам доверяется лишь копать могилу и нести гроб к месту захоронения. Изготавливают куклу участницы обряда "пеперуда" (если этот ритуал предшествовал Герману). Девочки или старухи (лучше вдовы) собираются в доме сироты (Добруджа) или, наоборот, там, где живы родители и все дети, или в доме кормящей матери (Михайловградско). Материалом для фигурки служат глина, земля или ил, а также ткань, тряпки, листья, тесто и палец самоубийцы (Бургаско). Если обряд направлен на прекращение дождей, "Герман" изготавливается из метлы, украденной из дома впервые забеременевшей женщины или женщины, состоящей во втором бранке. На лице куклы обозначаются глаза (из фасоли) и нос (из перца); руки сложены на груди, как у покойника, или воздеты к небу — в ожидании дождя. Герман может быть обнаженным или иметь какую-нибудь одежду (шапку — из скорлупы первого крашеного пасхального яйца и т. п.). Обязательный элемент куклы — несоразмерно большой фаллос: "Надо, чтобы показывал, откуда появятся тучи: они придут оттуда, куда смотрит его шапка, и будут двигаться туда, куда смотрит его член" (Михайловградско). В некоторых районах дополнительно изготавливается кукла, олицетворяющая женское начало, — булка на пеперудата, Росица от роса, Евдокия или Гергина. В Разрадском окр. еще одна пара кукол представляет детей Германа и его жены — Иванчо и Иванка. Известны зооморфные варианты Германа: мертвая или живая жаба, наряженная в женские одежды (Герман-Гошо), осел, кот, гусь, петух. Иногда жаба помещается в гроб вместе с куклой Германа (с.зап. Болгария). Оплакивание Германа. Тексты варьируются от коротких "Умер мамин Герман, умер мамин красавец, умер от засухи" (Сливенско), иногда в диалогической форме: "Кого оплакиваете? — Оплакиваем Германа, умер Герман от засухи, чтобы пошел дождь" (Болевац), — до более пространных плачей, где описывается его трудовая жизнь (пахаря, пастуха или виноградаря). В плачах Германа предстает мальчиком-сиротой или холостым парнем, в единичных случаях — женатым мужчиной. В случае проливных дождей текст оплакивания изменяется: "Умер Герман от ливней, чтобы наступила засуха". Основной эпизод обряда — символические похороны. Фигурку кладут на черепицу или в специально сколоченный гроб, убирают цветами, зажигают свечи. Иногда "покойника" оставляют на ночь в доме, где его оплакивают женщины, но, как правило, его хоронят в день изготовления. Похоронная процессия состоит из носильщиков, "попа" в пародийном костюме с кастрюлей на голове вместо камилавки и с лошадиными путами вместо кадила, а также "кумы", "крестной", "матери" и "сестры" Германа, реже — его "вдовы". В некоторых местах над гробом читает священник; под колокольный звон процессия обходит поля и угодья, останавливается у всех источников воды. Прохожие снимают шапки и крестятся. Закапывают Германа преимущественно у водоема (на берегу реки, озера или у колодца), реже — на перекрестке или на кладбище возле могил нечистых покойников. В придунайских р-нах куклу бросают в реку. Если обряд призван остановить ливни, куклу закапывают на сухом месте (Враца). В Плевенском окр. Германа приносят жертву: закапывают у него в головах черную курицу. Гроб, прежде чем предать его земле, кадят ладаном, поливают водой и красным вином, чтобы и Герман "пустил воду". Чем сильнее плачут присутствующие на похоронах, тем больше надежд пробудить небесную влагу (поэтому женщины заставляют плакать маленьких детей). После погребения участницы обряда купаются или обливаются водой. Обряд содержит пародийные и игровые элементы (поведение и облачение "попа", "вдовы" Германа; содержание причитаний). Возвращаясь в село, женщины переходят от надрывного плача к смеху: "Досюда плач, отсюда веселье". Этому способствуют и подстерегающие их на пути юноши, которые пытаются забросать всех грязью и столкнуть в воду. Похороны завершаются поминальной трапезой (принос или помана) у могилы Германа, на улице или в доме, где изготавливали куклу. Обед состоит из колива (или кучи) и ритуального хлеба, замешиваемого кормящей женщиной, который носит название за Германова душица (Добруджа), турта или блюдо (с.зап.Болгария), квасник (Странджа). В скоромный день варят кур, закалывают ягненка, купленного в складчину (болгары Молдавии). Снова одна из участниц кадит кадилом, кропит водой и затем разламывает хлеб за помин души Германа. Ритуал завершается общим танцем. Прохожие должны принимать участив в поминальной трапезе, а в случае отказа их обливают водой. В некоторых областях вне зависимости от выпадения осадков куклу выкапывают на 3-й, 9-й или 40-й день и бросают в воду.

Г. И. Кабакова. И. А. Седакова