Принципы Ямы. Брахмачарья, или воздержанность.

Принципы Ямы. Брахмачарья, или воздержанность.


Воздержанность во всем, выбор серединного пути в каждое мгновение существования и в каждом аспекте жизни, равновесие и гармония во всех проявлениях человеческого существа – вот суть принципа Брахмачарья, который входит в Яму, первую ступень восьмиричного пути классической йоги, описанного древним мудрецом Патанджали. Йогин, соблюдающий Брахмачарью, стремится воздерживаться от любых перекосов, от всего чрезмерного и непомерного. Без соблюдения и глубинного понимания значения воздержанности, или Брахмачарьи, невозможно успешное продвижение по пути классической йоги.

Равновесие и реакция на перекос

Не нужно прилагать особых мыслительных усилий, чтобы понять важность равновесия. Даже когда человек просто прогуливается, его тело ежесекундно удерживает равновесие. Если же вместо того, чтобы довериться своему вестибулярному аппарату, мы будем усиленно склонять свое тело вправо, или, скажем, вперед, падение станет неизбежным.

Вся Вселенная гармонична и уравновешена. Если где-то случается перекос, тут же случается перекос в другую сторону, который восстановит гармонию. Сила действия равна силе противодействия – об этом говорит даже классическая физика.

Посмотрим на лесное сообщество. Если вырастет много еды для зайцев, равновесие восстановится увеличением популяции зайцев. Увеличение количества зайцев уравновесится увеличением популяции хищников. Вся эта цепочка слишком сложна, чтобы описать ее здесь в подробностях, но суть понятна – все в природе стремится к равновесию, и если оно нарушается, то обязательно найдутся средства, чтобы либо установить равновесие в системе, либо уничтожить систему, когда перекосы в ней слишком велики.

Равновесие и гармония поддерживаются во всем окружающем нас мире. Жизнь отдельного человеческого существа в этом плане ничем не отличается от жизни Вселенной. Равновесие и гармония в органах и структурах физического тела называется здоровьем. Когда равновесие утрачивается, приходит болезнь, от которой можно избавиться, лишь восстановив внутренний баланс в организме. Чрезмерные затраты энергии для работы или бесшабашного празднования должны компенсироваться отдыхом.

Список подобных примеров можно продолжить. Соблюдение равновесия и следование срединному пути без перекосов в любую сторону – наилучший способ существования в этом мире. Это знание открыл для мира Готама Будда, за что ему большое спасибо.


Воздержанность и воздержание – разные вещи

Недостаточное понимание сути принципа Брахмачарьи может само по себе родить сильнейшие перекосы с очень серьезными последствиями.

Самое распространенное заблуждение касается секса. Брахмачарья в понимании классической йоги – это не отказ от секса. Более того, такое поведение как раз является очень серьезным перекосом, которого следует избегать. Реакция окружающего мира и даже своего собственного тела будет незамедлительной. Выделение гормонов никто не отменял. Если человек, начитавшись определенных наставлений по йоге, насильно отказывается от половой жизни, тут же возникает разброд в мыслях, потеря внутреннего покоя. В лучшем случае все заканчивается тем, что человек находит себе достойного партнера или сам удовлетворяет свои потребности. Так он восстанавливает равновесие в своем физическом теле, в своих энергиях и в своем мышлении.

Наставления о воздержании основаны на реальном факте, что в результате полового акта теряется много энергии, которая в противном случае могла бы послужить целям духовного самосовершенствования. Проблема может быть в том, что накопление этой энергии является прямым перекосом в энергетическом теле, нарушением равновесия и это, естественно влечет за собой определенные последствия.

Гуру, которые говорят и пишут о Брахмачарье, как о сексуальном воздержании, хорошо знакомы с упражнениями по превращению сексуальной энергии в тонкую духовную энергию. Так перекос компенсируется, и такое воздержание действительно приносит невероятную пользу. Но как много людей, ступающих на путь классической йоги, уже знакомы с этими практиками? А как много из них уже способны эффективно применять их в своей жизни?

Конечно, разгульная сексуальная жизнь – тоже не метод классической йоги. Человек, расточающийся свою сексуальную энергию направо и налево, просто истощает самого себя. Это такой же серьезный перекос, как и полный отказ от половой жизни. Чувствовать свое тело и адекватно реализовывать свои реальные потребности - лучший метод соблюдения Брахмачарьи.

Брахмачарья в мыслях, словах, действиях

Йога дарует человеку покой, радость и счастье. Это возвышенный путь к вершинам самопознания и самосовершенствования. Но это довольно узкая тропа. Перекос в любом из аспектов жизни влечет за собой реакцию и вместо продвижения по пути йоги, человек уже тратит силы на восстановление равновесия. Принцип Брахмачарья учит нас – не допускайте перекосов, не теряйте равновесия и тогда вам не нужно будет тратить время и энергию на его восстановление.

«16. Ибо йога не для привыкшего слишком много есть и не для того, кто совсем не ест, не для слишком много спящего или бодрствующего, Арджуна.

17. Для умеренного в еде и воздержании, умеренного в движенье, делах, умеренного во сне и бодрствовании бывает йога, уносящая горе.»

Так гласит Бхагавад Гита (Глава 6: 16-17) и к этим словам мало что можно добавить.

Брахмачарья в практике йоги

Начинающие йогины часто так захватываются практиками йоги, что часто нарушают равновесие своей жизни чрезмерными усилиями на пути к совершенству. Кто-то решает выполнят асаны по шесть часов кряду, кто-то начинает медитировать по трое суток без перерыва. Это - путь к нарушению гармонии. Хорошо, что такие энтузиасты обычно очень быстро понимают свою ошибку и привносят в свою садхану должное равновесие.

Если издеваться над своим телом чрезмерными упражнениями, придет внутренняя реакция и глубинное отторжение самих практик. Если с усилием стараться удерживать свой разум от разброда мыслей, опять же придет реакция и мысли наоборот устроят невиданный разгул, который может привести к довольно печальным последствиям.

Даже в таком естественном для человеческого существа пути преданности Высшим силам следует опасаться перекосов. «Заставь дурака Богу молиться - он и лоб себе расшибет» - народная мудрость прекрасно это иллюстрирует.


Соблюдение воздержанности в йоговских практиках и вообще в жизни йогина прекрасно описал Свами Шивананда в своем небольшом стихе:

«Немного ешь, немного пей,

Говори немного, немного спи,

Немного общайся, немного двигайся,

Немного служи, немного отдыхай,

Немного работай, немного расслабляйся,

Немного учись, немного поклоняйся,

Понемногу делай асаны, понемногу пранаяму,

Понемногу размышляй, понемногу медитируй,

Понемногу делай джапу, понемногу пой,

Понемногу пиши мантры, понемногу находись на сатсанге».

Равновесие в соблюдении равновесия

Как и любой другой принцип Ямы и Ниямы, Брахмачарья далеко не всеми может быть осознан и привнесен в жизнь в одно мгновение. Сама практика йоги ведет к более глубокому пониманию принципа воздержанности.

«С этого момента я буду воздержан во всем и не допущу перекосов» - само по себе такое утверждение сильно смахивает на перекос.

Даже в соблюдении Брахмачарьи не нужно переусердствовать. Помните о принципе воздержанности и старайтесь реализовать его в своей жизни. Постепенно он станет неотъемлемой частью самой вашей личности.



Помните, что освоение принципа Брахмачарья лучше всего, после освоения первых принципов.

Для освоения практикуйте творчество, т.е. создавайте прекрасное во всем, в работе, подходите к работе с творчеством, в быту, в отношениях, даже когда находить в пробке - сочиняйте стихи.
Смотрите на людей, как на духовные существа, которые полны любви.
Практикуйте срединный путь во всем.
Проявляйте мудрое уважение к противоположному полу.

По этому вопросу чаще консультируйтесь со своим наставником, так как много в этом принципе индивидуального.


Владимир Ладный

О понятии "брахмачарья".

Вообще говоря, под брахмачарьей понимается отказ от сексуальных влечений и взаимоотношений. Некоторые люди идут настолько далеко в этом, что совершенно отказываются от каких-либо отношений с людьми противоположного пола — вплоть до того, чтобы не разговаривать с ними и не смотреть на них. Это, однако, не является истинным значением понятия «брахмачарья». Слово «брахмачарья» состоит из двух частей: Брахман, «чистое сознание», и чарья, «тот, кто действует». Таким образом, это слово означает «тот, кто живет в постоянном осознавании Брахмана», «тот, чье осозна-вание поглотилось чистым сознанием, чей ум выше двойственности мужского и женского, кто видит Атмана во всем». Брахмачари — это тот, кто находится в постоянном общении с атмой.

Истинный брахмачари может быть вовлечен в сексуальные отношения, но сохранять при этом осознавание только высшего переживания. Когда он или она входит в контакт с противоположным полом, страсть не возникает в его или ее уме. В йоге и тантре это объясняется как сохранение бинду (точки, капли семени), то есть избежание потери бинду, или семени. Бинду должно сохраняться в мозговом центре, где оно производится. Оно не должно протекать через половые органы, а если оно делает это, то должно втягиваться обратно. Для этой цели в йоге имеется много техник, посредством которых сдерживается производство половых гормонов и реструктуризируются органы воспроизведения. Йога воздействует на всю эндокринную систему путем регулирования работы шишковидной железы и гипофиза.

Брахмачарья обычно принимается как средство воздержания от сексуальной активности, поскольку при отказе от сексуальной стимуляции сексуальные импульсы и производство половых гормонов уменьшаются. Сексуальное воздержание может быть необходимым в самом начале, пока вы пытаетесь взять власть над телом и умом, но если вам удается это и вы можете сохранять осознавание высшей реальности, то сексуальные отношения не будут для вас барьером. В тантре, на самом деле, никогда не говорилось, что сексуальные отношения вредны для духовного пробуждения. Наоборот, тантра утверждает, что половой акт может быть использован для запуска духовного пробуждения.

Избегая сексуальных контактов, человек совсем не автоматически становится брахмачари. Вы можете воздерживаться от половых отношений тридцать или сорок лет и все же не быть брахмачари. Если ваш ум одержим сексуальными фантазиями или если у вас имеют место неконтролируемые потери семени даже при избежании любых видов контактов, то вы определенно не брахмачари. Вы подавляете свои желания и вызываете в себе расстройство и разочарование, а это приносит скорее вред, чем пользу.

В хатха-йоге поэтому имеются специальные техники, которые помогают в брахмачарье путем регулирования работы желез внутренней секреции. Тогда «надевается узда» на сексуальные мысли и желания. Что, в конце концов, вызывает сексуальное желание? Химическая реакция в мозге и теле или, скажем так, гормоны. Полный контроль за гормонами приводит к истинной брахмачарье. Когда бинду остается в мозговом центре, сексуальные страстные желания контролируются и мозг остается погруженным в осознавание Высшего. Это и есть реальная брахмачарья.

Хатха йога Прадипика.