Принципы Ямы. Апариграха, или отказ от излишних материальных ценностей

Принципы Ямы. Апариграха, или отказ от излишних материальных ценностей

Принцип Апариграха входит в состав Ямы, первой ступени восьмеричного пути классической йоги Патанджали. Апариграха означает отказ от излишних материальных ценностей, отсутствие стремления к обязательному наличию тех или иных материальных благ, воздержание от накопительства и стяжательства. Соблюдение этого принципа значительно облегчает жизнь, очищает и освобождает разум йогина. Без следования принципу Апариграха очень трудно, а чаще всего невозможно достичь цели йоги.

Бесконечная пляска желаний

Разум человека очень легко сосредотачивается на внешних объектах, связывая с ними свой покой и удовлетворенность. Человек думает: «Вот именно этой вещи мне не хватает для полного счастья. Вот заполучу ее и обрету внутреннее равновесие». Он тратит время и усилия, желанная вещь оказывается в его собственности, но разум уже видит новый предмет вожделения. «Ага, теперь я понял. На самом деле мне нужна ещё вон та вещь». Человек получает и ее, но неугомонный разум рождает новое желание. Так может продолжаться бесконечно.

Нам всегда найдется, чего желать в мире материальных ценностей. Всегда будет одежда новее, красивее или моднее, чем та, которая есть у нас сейчас. Всегда найдется машина более быстрая и техника более совершенная. Дом выше и шторы наряднее. Эта гонка за объектами желаний не имеет финала. Связывать с обретением материальных благ достижение внутреннего состояния гармонии и удовлетворенности – огромная ошибка. Принцип Апариграха прямо об этом говорит и настаивает, что только отказом от ненужных ценностей можно остановить эту погоню за «еще более лучшими» вещами.

Внутренняя свобода

Когда у человека нет вещей, он к ним стремится. Когда они у него появляются, он боится их потерять. Он находится в постоянном беспокойстве. Принцип Апариграха подразумевает глубинную внутреннюю свободу от материальных благ и предметов роскоши. Нет смысла в том, чтобы выбросить из дома всю мебель, отказаться от своей одежды. Так же не будет пользы, если сжечь свои деньги и ждать после этого просветления. Апариграха не означает «не иметь» предметы быта или даже роскоши. Быть равнодушным к ним, когда они есть, и не страдать, когда их нет – это позиция более точно описывает принцип Апариграха.

Конечно же, если вам объективно нужна новая рубашка или автомобиль, то стоит ими обзавестись. Отказ от действительно нужных для существования в этом мире вещей – один из перекосов, которого следует избегать, исходя из принципа Брахмачарьи.

Жизнь аскетов, святых (садху), монахов, отказавшихся от всего имущества и живущих на подаяния – это один из возможных путей развития личности, относящихся к радикальным. Он подходит далеко не всем. И далеко не все в нем нуждаются.


Навязанные ценности

В современном обществе потребления считается вполне нормальным навязывать людям различные потребности и желания. Со всех сторон нас бомбардируют рекламами со всевозможными новыми товарами, уникальными предложениями, потрясающими услугами. В этих условиях сложно удержаться от рождения новых желаний. И сложно понять, что нам навязывается то, что на самом деле не только не является важным и нужным для нормальной и комфортной жизни, но и влечет за собой множество проблем и сложностей.

Вот живет домохозяйка, руководит своим налаженным бытом. Но видит она рекламу, где показывают страшных и ужасных бактерий, охотящихся за ней и за ее детьми. А убить их можно только специальным новым средством. Домохозяйка бежит и покупает его. Теперь часть ее семейного бюджета будет регулярно переходить в кошельки умелых торговцев, которые навязали женщине очередную потребность.

Или счастливый домохозяин смотрит сериал, в котором семья живет в роскошном доме, одевается в шикарные одежды и ездит в дорогущих машинах. И домохозяин становится несчастным. Он начинает страдать оттого, что у него нет такого же нового дома, и костюма помоднее, и жены помоложе...

Чтобы реализовать свои желания, люди стремятся больше работать, чтобы больше зарабатывать. Или, того хуже, идут на подлые поступки: воруют, обманывают, развязывают войны. А так как человеческая фантазия и её продукт – надуманные потребности – не имеют конца и края, не прекращается и выматывающая душу гонка за призрачным счастьем.

Нет ничего плохого в том, чтобы иметь хорошие и дорогие вещи. Но зацикленность разума на обретении новых и удержании уже имеющихся материальных благ будет иметь катастрофические последствия для внутренней свободы человеческого существа.

Внутренняя направленность разума

Если мышление человека полностью захвачено внешними объектами, его очень сложно перенаправить вовнутрь и сконцентрировать на йоговских практиках. Когда же человек не стремится к обретению очередных материальных ценностей, он легко погружается в интроспекцию медитации, осознает потоки энергии в практиках пранаямы и концентрирует внимание на энергетических центрах во время выполнения асан. А это, в свою очередь, приводит к гармонии, равновесию и покою, что находятся внутри человека.

Связывать свое счастье с обладанием внешними объектами – ошибка. Только достигнув внутренней успокоенности и удовлетворенности можно познать свою истинную природу, в которой нет места страданиям. Отказ от излишних материальных ценностей – одна из важнейших составляющих внутреннего счастья.


Осторожность в отказе от желаний

На деле бывает не так просто отказаться от глубоко укоренившихся желаний. Одного интеллектуального понимания принципа Апариграха часто бывает недостаточно. Внутренние ограничения не имеют ничего общего с осмысленным отказом. Искусственно ограничивать себя в чем-то – значит порождать внутреннее страдание, что вряд ли будет иметь положительные последствия.

Часто бывает, что желания лучше удовлетворить, чтобы избавиться от них, чем всячески угнетать размышления о каких-то внешних предметах. Классическая йога подразумевает постепенность в продвижении по пути самопознания и самосовершенствования. Лучше начать с малого - размышлять о внутреннем значении отказа от лишних ценностей, пропитывать свой разум глубоким его пониманием. Постепенно вы заметите, что Апариграха настолько глубоко проник в ваш разум, что вы придерживаетесь этого принципа естественно и без усилий. Отказываться от стремления к материальным благам нужно без нарушения принципа равновесия и воздержанности, только тогда это принесет настоящую пользу.



Очень важно понять связь всех принципов вместе взятых в единстве, тогда лучше осваивать основной последний принцип Ямы (не основных принципов Ямы намного больше).

Этот принцип осваивается в щедрости, быть щедрым, а не бедным, осваивается этот принцип, особенно это касается СЧАСТЬЯ.
Стать счастливым и делиться этим состоянием с каждым живым существом. А чтоб стать счастливым остальные принципы и существуют, в том числе и этот принцип, так как в момент глубокого переживания состояния счастья рождается желание делиться этим счастьем с другими.

Занимайтесь йогой, чтоб быть здоровыми и излучать в мир живую и чистую энергию, а не быть носителем разных болезней.
Устраивайте раз в месяц - день подарков, сделанные своими руками или что то подобное.
Улыбайтесь чаще и путешествуйте по миру. Это поможет понять вам, что легкость поклажи, помогает быстрее передвигаться и чаще улыбаться.
Советуйтесь чаще со своим наставником, он еще глубже объяснит разные моменты этого принципа.


Владимир Ладный