Бесы

Бес (греч. δαiμων, «божество, дух, гений») - в древнегреческой мифологии: сверхъестественное существо, божество обычно низшего порядка, дух, который может владеть как положительными, так и отрицательными свойствами. Сократ назвал бесом некоторый голос, звучащий у него в голове, с которым он вел беседы. Сократ не опровергал, что, может быть, следовательно он говорит сам с собой.
В христианской традиции обозначал беса, злого духа. Посреди апологетов II века была распространенна теория происхождения бесов от смешения сынов Божиих, отождествляемых с ангелами, с сынами человечьими (взятая из иудейских апокрифических преданий); но согласно утвердившейся в Церкви точке зрения бесы (бесы) - это падшие ангелы.
Оккультисты считают, что бесы (бесы) сделаны из узкой материи, невидимой для человека, хотя их присутствие около себя есть возможность почувствовать по неожиданному настороженному чувству (рядом кто-то есть), причём чувство это гнетущее, тревожное. Они могут просачиваться через все преграды (стенка, дверь), потому что могут «просачиваться» через их. Считается, что бесы очень обожают воздушную стихию, однако живут и в морях, и в реках, и в горах, и в оврагах.

Бес Домовой
Место обитания-дома, квартиры, не любит грязь и бардак, в грязных квартирах селиться не будет , не будет селиться в квартирах где люд богомольный живет и иконы держит, оберегает детей, оберегает дом от воров.

Бесы Лесные
Такие бесы живут в лесах, лесопарках не любят людей что мусорят, орут, костры разводят, а огонь не тушат, подношения любят в виде водочки, кровушки птицы имеющий чин ангельский, монеток и т.д.

Бесы Полевые
Место обитания-поля, луга, также людей не любят грязь разводящих, подношения любят в виде монеток , водочки, табачка , кровушки и т.д.

Бесы Кладбищенские
На перекрестках кладбищенских обитают такие Бесы, Любят подношения в виде монеток , водочки, до кровушки особо охочи Бесы сии.

Бесы Хульные
Такие Бесы могут селиться в церквях , там где еретники дела творят свои, покровительствуют еретникам они.

Бесы Водяные
Бесы эти селятся в реках, озерах и других водоемах, любят водочку, монетки, табак и т.д.

Анчутка - Анчутик, (Беспалый, Беспятый) нечистый дух, бес, черт, водяной черт в славянской мифологии. Анчутка - одно из наиболее распространенных названий нечистой силы. Возможно, оно произошло в результате изменения литовского слова Anciute - "маленькая утка". Действительно, анчутка, чертик - существо, связанное с водой, болотом, при этом он быстро передвигается (летает) Согласно общераспространенным поверьям. нечистая сила, в том числе черт, "очень любит воду и не упускает возможности поселиться в ней" (Пащенко, 1905). На Юге России анчутку описывают как водяное страшилище, живущее в реках и прудах; им пугают детей.
На Смоленщине анчутик - "странное название черта, который садится на ноги тому, кто за столом болтает ногами во время еды, - обыкновенной им пугают детей и подростков." На Орловщине и Тамбовщине анчуткой именовали домового, а в Калужской губернии – лешего. Анчутку нередко представляли с гусиными пятками и свиным пятачком.

Анцыбал (анцыбул, анчибал, анчибил) - болотный черт.
Название анцыбал нередко относится к нечистой силе, обитающей в болоте. Это название укрепилось в бранных выражениях: "Ах ты, анцыбал этакой!" (Курская обл.), "Анчибал ты проклятый!", "Чтоб тебя подхватил анчибил!" (Орловская обл.)