Инструментарий мага

Начало: https://magiya-info.forum2x2.ru/t3953-topic

 
Как врач не может работать без скальпеля, фонендоскопа и многих других инструментов, любой маг, будь то белый, черный или даже красный, не может обойтись без своих «колдовских» принадлежностей. Специальные ножи, алтари и чаши выполняют в магическом искусстве роль своеобразных «проводников», через которые в материальный мир проскальзывает сила самого мага, а также космическая и духовная энергия окружающего пространства. Поэтому от того, какими «инструментами» пользуется маг во время ритуалов, зависит очень многое, и в первую очередь, конечно, могущество его «колдовства».
Многовековая магическая практика уже давно доказала: все принадлежности мага должны быть непременно изготовлены вручную, отдельно для каждого мага (кроме вариантов, когда они передаются по наследству вместе с «колдовской» силой, что нередко среди потомственных колдунов), т. е. быть именными. Брать напрокат или пользоваться ими совместно нельзя ни в коем случае. В лучшем случае «колдовство» просто не получится, а в худшем горе‑маги могут лишиться своего дара. Ниже попробуем как можно подробнее описать самые важные магические принадлежности, без которых не может обойтись ни один даже самый примитивный обряд.
 
Алтарь.  Он занимает первое и наиглавнейшее место среди магических «инструментов». Это священное место (стол, лавка, пень или камень), где хранятся «колдовские» принадлежности, а также это «сцена» для самого чудодейства. Согласно некоторым магическим традициям алтарь должен иметь предпочтительно круглую форму и находиться в магическом круге, начертанном на земле. Если же алтарь находится не на природе, а в каком‑либо закрытом помещении, совершенно естественно, что его связь с окружающим миром будет не так крепка, как в первом варианте. А чтобы усилить ее, на алтарь рекомендуется поставить статую богини, олицетворяющей природу и материнское начало. Кроме этого, на алтаре обязательно должны стоять белые свечи из натурального воска, кадильницы с благовонными ароматами и чаши с солью и водой, являющиеся напоминанием о том, что из этих веществ состоит природа.
 
Атам (атальм) . В магическом искусстве это обоюдоострый клинок с намагниченным лезвием и черной рукояткой. Он – материальное воплощение «колдовской» силы, и именно через него во время обрядов происходит обмен энергией между магом и окружающим миром. Считается, что, потеряв каким‑либо образом атам, маг лишится части своей силы, поэтому все, кто занимаются магией, берегут свои атамы как зеницу ока.
 
Боллайн . Нож с белой рукояткой, служащий для изготовления других волшебных предметов. С его помощью маги делают свои талисманы, вырезают буквы и символические знаки на дереве или воске. В мире существует несколько боллайнов, наделенных просто огромной силой. Их возраст насчитывает несколько тысячелетий, и в наши времена они пришли от древних кельтов, египтян и финикийцев. Однако эти боллайны давно передаются из поколения в поколение в нескольких самых могущественных родах магов, и поэтому новичку в колдовстве придется довольствоваться простым клинком. Чтобы сделать для себя боллайн, необходимо купить или найти самый старый нож или кинжал, какой только возможно, и освятить его специальным обрядом в присутствии мага‑учителя.
 
«Волшебная палочка» . Она знакома нам по детским сказкам, и поэтому многие люди и даже маги не воспринимают ее как серьезный магический инструмент. Тем не менее палочка – это очень эффективная принадлежность, так как она представляет собой мини‑проводник внутренней энергии мага. С ее помощью маг может совершать обряды далеко от алтаря и других основных инструментов.
Наиболее действенно работают палочки, изготовленные из священной для богини‑природы древесины: из бузины, ивы, рябины, ореха, дуба или белой омелы. Выбрав прямую тонкую ветку, надо извлечь из нее сердцевину и отшлифовать поверхность до гладкости. После этого в полость набиваются листья деревьев, являющиеся собственными талисманами мага. Когда палочка плотно наполняется листьями, в нее надо капнуть три капли крови мага и закрыть отверстие. По некоторым традициям на палочке изображают пентаграмму, а также обрядовое имя мага, ее обладателя.
 
Шнур . «Волшебный» шнур маг постоянно носит на поясе и использует как связующую нить в различных ритуалах. Этот шнур имеет определенные параметры, которые никогда не изменяются. Следовательно, шнур обязательно должен быть красного цвета, сплетенным в косицу из трех других более тонких шнуров. Длина его тоже строго определена: 9 футов, или 2,7 м. Древние книги рекомендуют для плетения шнура использовать хлопок, шелк или шерсть. Эти материалы лучше всего проводят жизненную энергию. Как уже говорилось, шнур должен всегда находиться на поясе мага, так как он одновременно выполняет функцию талисмана и защищает своего обладателя от вредных внешних воздействий. Считается, что энергия шнура будет намного сильнее, если его сплетет сам маг.
 
Книга заклинаний, или книга теней  (в зависимости от того, белой или черной магией занимается ее обладатель). В эту книгу маг записывает все, чему он научился за свою карьеру: рецепты снадобий, заклятия, заговоры, ритуалы и т. д. Предпочтительнее, чтобы книгу маг изготовил сам, – обложку из кожи или ткани, а страницы – из бумаги или пергамента собственного производства. После смерти мага, в случае, если он не передал свою силу кому‑то еще, книгу следует уничтожить, такова традиция. Именно поэтому так скудны фактические знания о магическом искусстве: письменных свидетельств нет, и знания передаются только устно. Необходимость хранить такую таинственность осталась в магии со времен инквизиции, когда даже невинного человека могли сжечь как колдуна. Белая магия кардинально отличается от черной, однако и ее последователи очень сильно пострадали в те века.
 
Магические мешочки . В арсенал современного мага они пришли из Вест‑Индии в XVIII–XIX вв. Они представляют собой маленькие мешочки, похожие на кисеты, сделанные из кожи или из красной фланели и затянутые шнурком, пропущенным по верхнему краю. Именно в эти мешочки маг складывает «волшебные» предметы, необходимые для определенного действа, для заговоров, приворотов, порчей и т. д. Обычно в мешочке лежат 1, 3, 5, 7, 9 или 13 предметов. Это могут быть драгоценные камни, растения, серный порошок, булавки, иголки, магниты, скарабеи, подковы, фотографии, пряди волос, игральные кости, фальшивые монеты и многое др.
Если колдовство направлено в защиту человека, то тот, кого защищают, должен постоянно носить мешочек на шее или на поясе. А если надо наслать на кого‑нибудь порчу, маг обычно зарывает мешочек в землю в том месте, где должна пройти его жертва. Кроме этого, мешочки могут развешиваться на деревьях – на территории, где часто находится тот, кому хотят навредить. Сами по себе мешочки не имеют никакой силы, однако они обладают свойством аккумулировать энергию лежащих в них предметов и поэтому являются очень важным атрибутом колдовского искусства.
 
Ожерелья . Чаще всего эти магические «инструменты» встречаются у белых шаманов и волхвов, чья магия в большей степени, чем у других последователей этого искусства, идет из природных источников. Современные маги «волшебными» ожерельями почти не пользуются, а зря, так как они таят в себе практически неисчерпаемый заряд энергии. В качестве бусин для ожерелий используются разные предметы. Существуют ожерелья из ракушек, желудей, семян растений, голубых стеклянных шариков и т. д.
Обычно маг носит и использует для своих обрядов те природные материалы, с которыми наиболее тесно связана его сила. В некоторых магических традициях он получает ожерелье в момент своего посвящения. В дальнейшем, если он хочет сделаться более сильным, то при составлении магического снадобья использует одну или несколько бусин из своего ожерелья. Однако часто так делать опасно, ведь если ожерелье маг получил вместе со своей силой, то, лишившись его, он лишится и своей силы.
На этом перечень волшебных «инструментов» мага не заканчивается. В арсенале каждого достаточно могущественного мага есть еще много других, очень важных именно для его деятельности предметов. Однако что касается атрибутики, общей для всех магических систем и традиций, о ней сказано практически все.
Напоследок следует упомянуть о последнем важном «инструменте» мага – о его талисмане. Возможно, это даже самый важный «инструмент», ведь именно от него во многом берет свое начало необыкновенная сила мага. Как таковой талисман не принимает участия в составлении снадобий, он не используется при заклятиях и заговорах, однако, несмотря на это, он всегда должен быть рядом с магом – как во время ритуалов, так и в повседневной жизни. Талисман в совокупности с другими «инструментами» направляет внутреннюю энергию мага в нужное русло и делает «волшебство» более эффективным.
Но следует напомнить и о том, что ни талисманы, ни шнуры, ни ожерелья, ни другие «колдовские инструменты» не помогут магу, а только навредят, если они будут собраны из разных традиций и направлений магии. В ней есть один очень важный принцип, которым нельзя пренебрегать ни в коем случае: это принцип «непротиворечия». Маг может пользоваться огромным арсеналом различных «колдовских» принадлежностей, заклинаниями и заговорами, выполнять разные ритуалы, однако он всегда должен помнить, что все они принадлежат только одному виду магии.
Естественно, что хороший маг просто обязан знать и черную магию, и шаманство, и ведовство, однако в каждом конкретном случае он должен использовать только один вид своего дара, не смешивая разные «колдовские» традиции. В лучшем случае смешение разных магий просто не даст никакого результата, в худшем – «волшебство» может выйти из‑под контроля и причинить очень много зла как окружающим людям, так и самому магу.



из Аурика Луковкина "Энциклопедия магии"