Общие сведения: признаки истинно "злого" колдовства

автор Сергий Вс 21 Май 2017, 20:13

Плохие вещи для хороших людей.

NB: Это статья – противоречие про противоречия. Хотя бы потому, что её можно понять, только если знаешь, о чём речь. Так же здесь нет конкретных приёмов и медитаций, мало примеров, и они бытовые. Однако этот внешне философский отрывок и софистики прогон – чистая практика maleficio.

Наконец, для того, чтобы эту практику описать, её нужно было не просто вспомнить, но прожить, а проживание и одновременное описание деструктивных практик по определению должны конфликтовать. Однако тот факт, что поток разрушительный породил некий текст, ранее связно в моих записках не существовавший, равно как и то, что вокруг меня подозрительно и аномально долго не вяли цветы – внушает уверенность, что всё, что вы прочтёте ниже, не то, чем кажется.

Значит так.
Если вы думаете, что вы хороший человек, то имеет смысл прямо немедленно закрыть это окно. НЕ потому что это НЕ для хороших людей. Просто потому, что «хорошесть» и «гнусность» - относительные вещи. И мы по мере сил про них не будем. В быту «добро» - «хорошо», а «зло» - «плохо».
Если удастся от этой конкретики оторваться, то, считайте, первый шаг сделан. Куда?
Например, в «злые волшебники».

« Я кровожадный! Я беспощадный! Я злой разбойник?! А?!»

Если вы думаете, что вы человек «злой», то и это не совсем верно. Потому что зло не думает.
Точнее, не рефлексирует.
По идее, этим сказано всё, за этой фразой лежит формула, и если к ней прикоснуться, то суть становится весьма близка. Но поскольку я в материальное воплощение абсолютного зла не верю, но теоретически его допускаю, то
...– про то, как творится агрессивная магия.

1. Бесконечность добра уравновешена бесконечностью зла.
И как добро продуктивно активно, так зло - деструктивно -активно.
Так что зло не может быть в режиме standby. Даже когд колдун будто бы "ничего не делает", поток продолжает разрушать. Понятно, что в этот момент разрушает поток его самого. Не зря говорят "не держите агрессию в себе, она ведёт к распаду личности". Именно поэтому злые колдуны - в сказках и в жизни - так упоительно предприимчивы и обеими руками за любую "движуху".

На практике это выливается в активное дурнодеяние, ибо «есть сила? – запасайтесь, дьяволы, гробами».

Факт был и остаётся правдивым – у сильного колдуна любые дополнительные средства – лишь усиливают воздействие или влияют на сроки исполнения наказа. Во многом «злая сила» (как и любая другая) или есть, или нет её.

Как проверить? В момент особой злости своей, тем не менее, на обидчика не выпущенной, свежей и ярой, живой – вытяните руку. Не сводите пальцы вместе, но и не разводите их. Кисть должна быть кругла без напряжения, как если бы вы собирались играть на фортепьяно.
Поднимите теперь запястье. И посмотрите на кончики пальцев. Злость должна зримо собираться и практически капать с кончиков пальцев. Вы можете этого не видеть, но если это есть – вы должны это почувствовать.

Секрета нет – этот ток злобы есть у очень многих, но чтобы минимально ей управлять и минимально же с ней управиться – её нужно хотя бы так, хотя бы примитивно почувствовать.
Но вот что крайне важно: злость так или иначе хотя бы раз в жизни чувствовал каждый.
Но после сбрасывания с пальцев она уходит.
Чтобы творить злое без кавычек, нужно – теоретически Wink

– уметь лить с себя яд бесконечно и не истощаясь. Это, если можно привести такое сравнение, то, чем отличается «злой» от «рассердившийся». Злоба – качество постоянное и энергия эта тоже будет постоянной.

А если почувствовали...то управляйтесь с нею как с водой. У кого-то она легче воды, у кого-то густая и тяжёлая. Злоба бывает разной и у одного человека.

Злой колдун не существуют отдельно от своей силы, он – она и есть. И потому он не имеет начала, не имеет конца. Как добрых волшебников причисляют к лику святых и нарекают божествами, так злые фактически должны изначально быть злом во плоти. И тогда сила злобы этой практически неиссякаема.

Есть многое на свете, друг Горацио,
Что требует расстрела и кастрации.

2. Абсолютное зло- суть абсолютное беззаконие. Конечно, при отсутствии системы правил ни о какой стабильности говорить не приходится. Но истинное зло только себя и воспроизводит, потому нет никакой разницы, достигнет проклятие цели с первого раза или нет, заслужил недруг удар или это был вообще не недруг.
Закон условной гармонии защит и возмездий требует применять всю силу своей власти и злобы на своей территории. Во-первых, вся традиционная и понятная для толкования «белая магия зашиты» и «чёрная магия нападения» основываются на том, что есть территория «своя» и «чужая». Во-вторых, вводится понятие кодекса. Личного, ученического, колдовского, ковенного. Эти кодексы обозначают категории желательного, предпочтительного, допустимого и предосудительного.
Потому, строго говоря, это не добро и зло, это лишь серая магия с моральными устоями, серая магия с претензиями и миллионы этого серого промежуточных оттенков.
Именно поэтому самую домашнюю утку можно раздразнить до состояния дикой. Когда одни яблоки свои, а другие – чужие, то всегда есть искушение пролезть в чужой сад, но мы сейчас немного не про это, ведь так?

Когда говорят о «тёмных сидах», о «королях пещер», «повелителях снов», которые могут жестоко покарать за нарушение границ своих владений или в иных случаях украсть кого придётся, наслать мор и прочим неприятным для соседей образом время проводить – это ,может, и жестоко, но это не зло по сути. Многие нелюди руководствуются логикой, «злой» с точки зрения людского блага. Но эта логика – есть. Есть закон, есть правила. Если их знать, то водяных и демонов можно переиграть. И пока так есть – они (мы?), быть может, и злы, но не зло.

Если вас загрызла совесть - выбейте ей зубы, и пусть она вас нежно обсасывает!

Можно быть очень моральным, но творить то, что в учебнике считается «злым». «Считается» и «учебник» несовместимы с абсолютным ничто. Истинное злое колдовство не видит границ и пределов не имеет.
Зло не только не имеет законов. Оно отрицает и отменяет саму концепцию границ и рамок.
Нет «можно» и «нельзя». Чужих яблок нет. Нет даже схемы кражи. Есть моментальный импульс дотянуться, обожрать, прожевать и отрыгнуть. Всё на свете.

Часто это путают с жадностью, жаждой власти, но на самом деле – это всего лишь восприятие мира как единого полигона для творения. Что характерно: абсолютное добро, как мы все знаем, так же этот мир воспринимает. И помогает всякому, кто нуждается, и настраивает всякую струну.
В действительности чисто энергетически эта задача –что по разрушению, что по созиданию на неограниченном пространстве - под силу лишь одной-единственной силе, той самой, которая когда-то само пространство и создала.

Не деле реально существующие колдуны с репутацией "плохих" в большинстве своём предпочитают ограничиться причинением зла лишь тому, что оказалось на их территории и при этом там находиться не должно.
Проще говоря – агрессия как защита.

Как проявляется зло? Эта территория интересов со временем становится всё больше, а проявления агрессии утрачивают избирательность. Так «гадкие старушки» рассыпают мусор по всем почтовым ящикам во дворе, а не только в своём подъезде. Это «от неё всего можно ожидать». А раз всего можно ожидать, то рано или поздно многое из этого всего – случится. По крайней мере, у этого больше шансов случиться, чем у стремлений тех, кто связан законами, моралью и границами.

Таким образом, мы схватили за хвост ещё один популярный постулат- о том, что злые колдуны сильнее добрых. Нет, не сильнее. Но однозначно эффективнее «правильных», если вообще не брать фактор времени и ресурса в расчёт.
Фактически, способность и стремление нагадить ограничивается только собственной силой. Но помним, что абсолютная, истинная злость (так же как и абсолютное благо) восполняется совсем с другой частотой и интенсивностью чем обычная личная сила, которую держат личная магическая система и энергетический личный же ресурс.

3. Если несёшь зло в себе – беспредельна плата твоя за эту ношу. «Приноси щедрые жертвы и будь готов отдать всё, предать всех и вся». Правило (с исключениями, куда без них!) в целом таково: чем тяжелее, темнее поток, тем тяжелее и темнее должны быть эти жертвы. Но главное, они фактически не имеют предела. Недаром в сказках про злых колдунов говорят, что им «всего белого света мало».
На самом деле им не «мало», они просто его не намерены ни с кем делить. И более того, принадлежность этого мира себе любимым, злые желают получить не «в кубышку».
Владение миром для них – право распоряжаться им безраздельно и целиком.
Отсюда и рассказы про то, что злое колдовство стоит дорого (точнее, не дорого, а запредельно дорого), и то, что от него как может быть откат в виде проклятия на несколько поколений, так и никакого отката вообще.

В этой связи интересно, насколько расходятся во мнении разные источники о том, платит ли «злой колдун» за всё сполна – на этом свете и на том, или напротив, он уже часть адских сил, и нет никакой расплаты, и всё ему подвластно. В Средние Века это был диспут о том, спасена ли душа раскаянной ведьмы или проклята. Ведь по сути предавшись злу, ведьма отрекается от спасения как такового и потому, что бы ни происходило позже, спасения для неё просто не существует.

Что интересно, как обычно, правы все. Потому что де факто зло не воспринимает никакую часть Мира как внешнюю. Стало быть, любые пощёчины судьбы и скверные события, потери он не отделяет от себя и, грубо говоря, даже в прямой оплеухе в ответ на гадость видит случайное совпадение.
Как говорят, что «горюет вор не что украл, а что попался». Таким образом «меня покарали» не существует. Оно «так сложилось». Как увидим позже, тот факт, что «сложилось» болезненно и печально, зло не угнетает, так как фактически это часть плана. Получается, что в реальных ситуациях некорыстные злые волшебники отката в обычном виде и не ловят. Миру неэффективно так контролировать зло, так как фактически откат не сдерживает, но преумножает его. С другой стороны, для того, чтобы отойти от зла и – условно - спастись, существо должно покаяться, то есть признать свои грехи. А значит, отделить себя от мира и заявить – «вот эту дрянь сделал я». В таком случае всё, что с этого момента наступает – суть процесс искупления длиною в вечность. Потому правы и те, кто говорит, что даже раскаянный колдун вечно проклят.

Суть же проста – злой колдун не играет по разделённым ставкам. Это существо, отрицающее понятие «частности» и «полумер». Они не играют «по маленькой». Фактически истинно злое колдовство всегда так или иначе представляет собой игру на жизнь колдуна. Причём не только на нынешнюю. И пусть это убедительно и красиво смотрится в фильмах, в реальной жизни таких примеров не так уж и много.

Зло действительно не ценит жизнь в общем понимании этого слова, и свою – в том числе. Это парадокс при том, что колдун формально пожить любит, золото любит и всё на свете к рукам приберёт. Отдалённое представление о том, как выглядит логика зла в принесении жертв, можно получить, общаясь с самоубийцами. В конце концов, недаром считалось, что вот на этот-то вывих душевный злая сила не может не появиться. Так что части тела, кости, одежда, личные вещи самоубийц – ещё какие ценные артефакты для того, чтобы понять механизм зло-деяния.

4. Кстати, очень важно понимать разницу между «тёмным» и «злым». Во многих контекстах «тёмное» условно приравнено к «злому». Это логично и понятно большинству. Это равенство справедливо и потому, что «светлое» считается более структурированным и логичным, «тёмное» же – хаотичным и алогичным. Однако нужно понимать, что зло-деяние – это активное разрушение безо всякой системы. И коль скоро нет системы, то и цели, лежащей ВНЕ самого злодеяния – тоже нет.

Удивительно, но большинству людей схожий концепт добра как активной проекции гармонии и радости в мир (обычно разного рода творчество) доступен. Поэзия, живопись – существуют как полёт маятника мира в той части траектории, которую мы считаем «благой». Если человек с миром летает (или же как раз и обеспечивает самого мира полёт и эволюцию), то он пишет, рисует и вдохновляется ,строго говоря, не-зачем. А потому что такова его суть. И тогда суть эта добро. Она не структурирована, она есть – просто потому что есть. И она – творит. Потому и добро не обязательно системно, и «тёмное» совершенно запросто может быть логичным.

Возвращаясь к злу, фактически мы говорим о качании маятника в другую сторону. И зло столь же беспричинно на взгляд прагматика. Стремление сломать, уничтожить не-для-чего.

В качестве примера: вандализм. Это не «разрушим до основанья, и затем». Зло не подразумевает «затем». Злой колдун прячет золото в тайные схроны не «для потомков», не «чтобы не поймали». Это рационализация. Абсолютное зло просто так раскладывает то, что удалось от мира урвать , с тем, чтобы потом точно так же это в жертву принести. Так что образ злого колдуна, как богатого сумасшедшего, влачащего нищенское существование, совсем не литературное преувеличение.

Само тела человека, его животную часть считали склонной к тому, чтобы обратиться во зло, греховной. Вот стремление самого тела к распаду и разрушение его обладателем всего, до чего он в состоянии дотянуться – тоже проявление злого. Как же тогда с бесцельностью зло-деяний? Творить зло можно с целями, не поддающимися описанию и разумению, то есть с целями, оторванными от реальности, от мира, не существующими в нём…Получается, что если целей этих в мире не существует, то их и вовсе нет?

Абсолютное зло – суть ничто, это не цель, не достижение, но возведённая в высшую степень бесцельность, отрицание любой цели, сбивание любой мотивации, накапливание и использование любых сил лишь как постоянный процесс растраты.

Потому праздность, леность и уныние вовсе не пассивны, это именно что пассивно-агрессивное поведение как в магии, так и в быту, это деятельная бездеятельность, взбивание ничто в пену.

Фактически лучше всего приходят злые состояния и энергии именно на «я уже месяц денно и нощно занят: делаю ничего». Как деятельное добро продолжает созидать и во сне, так и зло приходит туда, где пусто, оттого колдунов злых описывают как обладателей горящего и при этом пугающе пустого взгляда. Жизнь будто сон – без цели и стремлений в какой-то момент порождает вспышку – и если стоит цель поймать движение злого в мире, то вот эта агрессия на пустом месте сравнительно легко отслеживается. Её часто тренируют как пусковой механизм для контакта с источником этой энергии.

Истинное творение зла, как и творения добра – происходит без разделения процесса на такты и шаги. Один творит как дышит, другой – крушит как разлагается.

Склонность к злому колдовству? Это не осознание того, что с каждым дыханием и каждым днём мы разрушаемся. Это не отсутствие страха смерти. Это погружённость в идею о том, что жизни нет. Это носительство и несение этой идеи без её формулирования, потому что разрушение последует за всем на свете и само себе докажет.

Итак, злой колдун:
- ощущает и тренирует в себе чистую злобу. Холодную, разрушительную, постоянную. Деперсонифицированную, абсолютную. И учится её через себя пропускать, пока не станет заполнен ею полностью и не сольётся с ней и не станет ею.
- обладает Миром и везде в Мир себя проецирует. Нет чужого и своего, не общего, нет ничьего. Есть лишь его. Слово. Власть и Мир, который и есть – он. Нет преград, установок, оков и законов. Разрушением он поглощает Мир своей собственной тенью.
- Поглощает через отрицание, обладает всем, но ни в чём не прикипает, отрицая границы, пожирает и отрыгивает пожранное, -
- чтобы снова и снова разрушать, разлагая Мир в себе и разлагаясь ежесекундно.

Главное в экстремальном отдыхе - вовремя заметить,
когда заканчивается экстрим, и начинается 3,14здец.

Конечно же, стать абсолютным злом (особенно пользуясь руководствами из сети) получится едва ли. Хотя, кстати, первый шаг к тому, чтобы это вышло – не исключать и такой возможности. Стать воплощённым абсолютным злом? Что ж, источники пугают человечество именно тем, что это произойдёт с кем-то в самое ближайшее время. Хотя Фома Аквинский считал абсолютное зло «умственной абстракцией, в реальном мире не существующей».
И по сути «добрый» ты или «злой» - это всего лишь выбранное направление, не суть, но реализация. Путь как к «доброму волшебнику», так и ко «злому колдуну» заключается в том, чтобы от раза к разу приближаться к полюсам всю ближе и соприкасаться с ними всё дольше. Человек учится контактировать со своим вдохновением – и обретает силу вдохновения божественного. Или со своей злобой – и обретает силу вечного зла.

В то, что на дне глаз дьявола будет нежнейший свет, а на дне глаз бога – бесконечная бездна тьмы…поверишь только после того, как увидишь сам. И это верно: ведь не стоит направляться «в злые колдуны» за вдохновением: это в другую сторону.

Хотя …кто сказал, что дорога лишь одна? Wink

сойт