Обряды и традиции на Сретение Господне 15 февраля

автор Гость Пн 01 Май 2017, 07:15

С древнерусского языка слово “сретение» переводится как «встреча».
Такой смысл вкладывается в него и сейчас, когда речь идет о празднике Сретение, который отмечается православной церковью 15 февраля по новому стилю. А вспоминают в этот день встречу старца Симеона со Спасителем мира.

Если верить преданию, то Симеон был одним из семидесяти двух толкователей, которые занимались переводом на греческий язык Библии еще в третьем веке до Рождества Христового, во времена правления в Египте Птоломея II. Когда дело дошло до перевода книги, написанной пророком Исайей, где тот говорит о предстоящем рождении Девой Еммануила, старец не поверил его словам. И тогда предстал перед ним Ангел, посланный Богом, и сказал, что жить Симеон будет до тех пор, пока это пророчество не исполнится и он не примет Младенца в свои руки.

В те времена по законам Старого Завета, соблюдаемого евреями, родители обязаны были посвятить Богу своего ребенка-первенца мужского пола. Это происходило через сорок дней после рождения, то есть как раз тогда, когда у женщины заканчивался период очищения. Естественно, что Мария с Иосифом тоже принесли новорожденного Иисуса в храм, куда прибыл и благочестивый старец. По вдохновению свыше он узнал в маленьком Иисусе того, о ком было пророчество, взял Младенца на руки и с восторгом и слезами поблагодарил Бога за то, что дождался Спасителя и теперь может спокойно уйти из жизни.

Кроме благодарности прозвучали из уст Симеона и некоторые пророчества. Он сказал, что Христос станет причиной разногласий в обществе, в церковном мире, но принявшие Его обретут духовное возрождение. И также старец намекнул и Марии о том, какие испытания, связанные с необычным ребенком, ждут ее. Узнала в ребенке будущего Мессию и пророчица Анна, присутствовавшая в тот момент в храме. Она рассказывала о Нем в городе всем, кто ожидал спасения.

В России тоже соблюдался обычай приносить новорожденных в церковь, только приносили здесь и девочек и мальчиков. Священник брал младенца на руки, читал над ним специальные для этого случая молитвы и отдавал дитя матери.

В наши дни праздник Сретения Господня входит в двенадцать основных праздников православия. Но так было не всегда. Его начали отмечать по велению императора Константинополя приблизительно тысячу лет тому назад после несчастий, которые постигли город и весь край: не прекращались разрушительные землетрясения, а люди были измучены моровыми язвами. Одному праведному человеку, живущему в городе, Божьей волей было указано отмечать Сретение более торжественно.

Император не посмел ослушаться и велел пройти в день праздника крестным ходом вокруг города, в результате чего и язвы не стало, и землетрясения исчезли. Во вспоминание описанного события и по сей день во многих православных храмах вокруг него совершается на праздник Сретения крестный ход.

Существует также много российских икон, посвященных Сретению. Большинство из них изображают один и тот же сюжет: Симеон-Богоприимец очень нежно и трепетно держит Младенца между престолом и киворием – навес, под которым происходит освящение Даров на престоле. Слева от старца стоит Мария.

По лицу матери можно угадать, какие чувства она переживала, но прежде всего в глаза бросается ее тревога за будущее Мессии. На заднем плане находятся Иосиф, который держит двух голубиц, принесенных в жертву, и пророчица Анна. В средние века художники умели так сместить пространство на полотне, что становилось понятным и уместным символичное изображение. Так на данной иконе киворий и престол находятся позади Симеона и Марии, но имеется в виду, что Младенец помещен внутрь храма, между ними.